在这座巨大无比的金字塔上有一座比北京故宫的太和殿的规模还要大的石质宫殿，说是石质宫殿，其实也是和这座城市其他建筑一样，完完全全用黄金来建造的，但是但从这座宫殿的规模来看可以想象一下这座金字塔类的建筑规模究竟有几何了。
我们在外面的支撑这座宫殿的柱子上发现一些雕刻，上面的内容则是这座城市的由来，以及这座巨大的金字塔式的建筑的作用，同时还有为什么龙陵的第二把钥匙会出现在这里。但是我们从中发现一个很奇怪的问题，我们发现这上面的雕刻完全出自于两个不同的时代。通过进行辨识，我们发现后面所描绘的竟然是商朝末期和周朝早期的一些人以及物品。
尤其是船上放置了一口青铜鼎和一个精美的青铜尊可以看出，这上面的纹饰是很奠定的那个时代的产物。同时还能够表现出来的就是这些人身上穿着的衣服，正是历史典籍中以及甲骨文中记载的那个样子，所以我才肯定这些人是那个殷商末年周朝初年的人。
由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的。商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。商代人已能精细织造极薄的绸子，提花几何纹锦、绮，和绞织机的罗纱，衣料用色厚重。据甲骨文和文献记载，上边的叫衣，下边的叫裳。衣为高领右枉的短上衣，冬天除了外衣还有裘，即毛朝外的兽皮;缝缀成直领右枉的上衣。裳是一种短裙子，不论男女，都穿这种短裙，所以殷商时人在屈身的时候要跪行，坐的时候要跪在自己的脚后跟上，两膝并拢，才不露出下体。如果坐的时候两足向外叉开，形如簸箕，则称为“箕居”，这是非常不礼貌的，而且是对别人极大的侮辱。
殷商时，不管男女，都留头发，不剃不剪。头发长得长了，挽在上面，盘住，固定。殷商时人对头发很看重，头饰也很讲究，尤其女人更是如此。殷商时爱玉成癖，佩玉成风，不但王侯贵族，连平民百姓也以有一件佩玉而感到自豪或有身价，所佩戴之饰物，以玉器为多为贵，也有贝类、蚌类、骨制品、石制品等。安阳殷墟出土的佩饰器就很多，玉器有佩玉:玉人、玉象、玉虎、玉鸟、玉龙、玉鱼、玉蝉、玉蚕、玉珠及专用于头部的笋、替、钗、挡;用于颈部的串、项链;用于腕上的环、镯等等。
我指着船上的几个人说：“你看他们穿着的正好符合那个时代的特征。另外你们看这个几个人在船上是并不是如同现代人一样是做着的，而是跪坐的！”
徐平这个时候插话说到：......
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