文院掌文修、教化、科举之事，有为国选才的责任。这里的才是指有修行天赋的人，一般是10到20岁。天赋有甲、乙、丙丁四等，只有丙等以上的人才有可能修行。而测试天赋的工具就是文院院长的印玺，甲等闪金光，乙等闪银光，丙等闪绿光，丁等无光。
张浩然当上院长之后，就遣散了学生。私塾也关了，又变回了张浩然的府邸。而文院正在修建，是由礼房派人修的，张浩然这几天就在家里看书。书房内，只有一张桌子，一把椅子以及书架，不过书架上空空如也。张浩然一边走一边读着韩非子。听圣境的修行就是读记圣人专著，初阶需通晓一圣之言，中阶则要通晓三圣之言，在高阶更是要把五大圣人的书籍倒背如流。而圆满要求自悟圣意。五大圣人的书籍有法家“韩非子”、纵横家“战国策”、杂家“吕氏春秋”、农家“农书”、兵家“孙子兵法”。张浩然手中只有一本韩非子，自然也就只在听圣初阶，而且还是文力只有半斤的渣渣。文力是文修之人对付妖邪的根本所在，文力以斤衡量，初阶巅峰一斤，中阶巅峰十斤，高阶巅峰百斤，圆满则是千斤。这文力只对妖邪有效，对人、蛮、兽没有丝毫效用。反之，武修之人的武力也只对蛮、兽有用。所以文武二道并举是人类十国的基本国策，也是一国立足之根基。
“数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。”张浩然吃力的读着文章，心里直叫苦。合上书本，张浩然回忆这句话的意思。
“张大人在家吗”外面传来问话声，张浩然无奈，刘军又来了。这几天刘军时不时来自己家，不是喝茶，就是顺手拿走自己练字的纸，美名其曰当传家宝。正想着，刘军已经踏进了书房，“张大人在家啊，下官有礼了。”看见这姿态，张浩然心里直咒骂，你还有礼了，拿了我多少东西。张浩然随意拱了拱手，似乎不待见他。可刘军似没有看见，继续说“张大人。学院建好了，可否前去一观。”听到学院建好了，张浩然确实想去看看。于是两人朝外面走去，一路笑着。
学院选址在城里的东南方，是一片竹林，可现在有一座文院在里面。从方位格局上看，文院座北朝南，几进几出的大四合院建筑，布局相当考究；从建筑材质结构上看，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。大门上方书写“三立文院”鎏金大字，张浩然看见后，心中颇为喜欢。踏入文院内部，刘军介绍说“这有办公室、教室、食堂、宿舍、书室以及锻炼室几个场所，在后面还有一小型花园。”张浩然兴致盎然的四处观看......
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